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鋸條磨齒機_曲陽雕刻:家家是雕刻廠 人人是雕刻工

您的位置:首頁 >>風土情面 【放大年夜字體】 【縮小字體】 曲陽雕鏤:家家是雕鏤廠 人人是雕鏤工 10:54 來歷: 走進曲陽,更確切地說,當你走進與曲陽縣搭界的附屬唐縣、阜平、行唐管轄的雹水、五丈灣、北龍崗等村落的時候,你會感應視覺的力不從心,你會被一種物象或排場合震懾、所傾倒!你會看到竹苞松茂的玉亭石閣拔地而起

你會看到繪聲繪色的大年夜佛雄獅劈面而來,你會看到天上飛的、地上跑的、海里游的、五花八門,萬千物種。你會驚奇自己走進一個石雕世界!曲陽石雕始于漢朝初年,鋸條磨齒機至今已有二千多年汗青。家家是雕鏤廠,人人是雕鏤工。父傳子,母教女,兄弟商討,姐妹互學,高手與高手結拜,藝家與藝家聯婚,成為曲陽雕鏤汗青的一大年夜特點。

在曲陽的日子里

臥式帶鋸我慕名訪問了一個雕鏤家族——創作發現了三個吉尼斯記錄,被結合國教科文組織授予一級工藝美術家稱號的安榮杰。安榮杰是北養馬村人,今年五十九歲,他起首帶我來到羊平開發區參不雅了他的工廠——榮杰雕鏤石材有限公司。在他的工廠里,我生平第一次看到了來自埃及的大年夜理石被手推龍門鋸的工人削切如泥,我生平第一次看到了七八十歲的老人居然也能在雕鏤工序里大年夜有效武之地;我生平第一次看到了石頭的精美舞蹈和神奇歌頌。提起安榮杰大年夜師

中國石雕研究會秘書長鄭欣儒先容說,假如你是一個走南闖北的人,假如你往過日本,臥式龍門鋸收躲在日本清大年夜寺的樟木力士巨雕“哼哈二將”就出自安大年夜師之手;假如你往過廣東三水,那邊一百0八米長的臥佛就出自安大年夜師之手;假如你往過山東蒙山,那邊二百一十八米高的老壽星半身雕像也出自安大年夜師之手;還有野三坡的毛澤東胸像;五臺山的白求恩立像;河北樂亭縣的李大年夜釗坐像;山西文水縣的劉胡蘭塑像…… 按一般事理揣度,榮杰雕鏤石材有限公司的掌門人不是安榮杰

也應當是他的大年夜兒子或小兒子,何況這兩個兒子又是后來居上而勝于藍的雕鏤新銳,即便兩個兒子不才,那還有巾幗英雄——女兒安秀英呢!而這里的董事長倒是劉同保。劉同保臉部黝黑,龍門鋸中等身材,留黑短胡須,活托托一個日本人面相。劉同保何許人也,安榮杰駙馬爺是也,足見曲陽人生生世世以雕鏤聯婚傳家之一斑。劉同保生于雕鏤世家,他的父親劉占法是雕鏤界的一代宗師

插手建造過毛主席記念堂漢白玉欄雕和人平易近大年夜會堂河北廳的浮雕。他的祖父、伯父曾是人平易近英雄記念碑浮雕的參與者。再往上推,他的祖先曾用錘釬為紫禁城展石,專心血為金水橋打磨。劉同保從父輩那邊擔當了藝術先天,并且有機緣到中心工藝美術學院深造,成長為青年雕鏤大年夜師。從他的代表作漢白玉《楊開慧》和他夫人安秀英的代表作《圣母瑪利婭》等作品上,可以較著地發現兩代人的異同——傳統雕鏤是前輩的拿手和盡活兒

比如佛像、菩薩、羅漢,其特點是“大年夜”是“古”——復雜年夜、高大年夜、雄大年夜,具有大年夜度、大年夜不雅、大年夜雄的氣質;仿古、擬古、復古,具有古實、古風、古樸的意味。而后來人的藝術走向開始多元,開始由形象向意象延展,其突出表示在“今”和“新”上——即當今、當今、如今,具有今物、今人、今情的風韻;創新、改革、求新的時代力作,具有新法、新技、新意的氣派

我真正崇拜雕鏤工是在鄭欣儒秘書長領著我參不雅了北岳廟,參不雅了曲陽雕鏤廣場和雕鏤展廳以后,從汗青的隧道里鉆進往走出來,看那西漢的石虎,隋朝的干佛龕,唐、宋、明、清分歧時期的獅子,如同聽到—塊玉石從地層深處和巖石縫里被勞動的號子千呼萬喚,如同看到蒲伏的人群手腳并專心血淋淋,如同看到采石人的血液在胸腔里奔涌,雕鏤工的肌肉在雙臂上跳動

我深深感應,石頭是有靈性的,雕鏤是有說話的。千里以外的怪石、丑石只有來到曲陽才懷孕價,才顯得榮華富貴。君不見,堆放在安榮杰二十七畝材料場的內蒙的石頭,安徽的石頭,云南四川福建的石頭和成百上千家經過過程海運車接的印度紅,埃及米蘭,越南花崗巖,在曲陽這小我文地理上實在不占太多上風的小處所異彩紛呈,光線四射。雕鏤是一種造型藝術

也是一種視覺藝術。視覺藝術是經過過程“形”往表現“神”,只有形神兼備才能成為真實的雕鏤大年夜家。鄭欣儒從地上撿起一塊碎石,往敲打剛用起重機卸下的從河南長途運來的一塊怪石的分歧部位,竟然發出分歧的聲音,鄭欣儒奉告我,這叫八音石,價值連城,你可以在它身上彈奏高山流水。令我欣慰的是,我今天見到的曲陽雕鏤工,已不再舉重錘

哼夯歌,一顆汗珠摔八瓣了,假如誰還按衣衫襤褸,虎背熊腰的標準往尋覓,他定會大年夜失所看。纖纖女子在這里追逐黑甜鄉,文弱墨客在這里放飛抱負,科技的神奇氣力在這里隨地可見,現代雕鏤東西在這里俯拾皆是。我在安榮杰家里吃早點的時候,在他的書房里親眼目擊了這個扎領帶,帶腕表,梳分頭的雕鏤人家的所有東西:有擴大平面的刀子,有鑿荒用的釬子

像大夫的手術刀,像繡女的花針,像畫家的狼毫小楷,裝在圓圓的筆筒里,裝在帶有暗碼的手提箱里。曲陽雕鏤工的精神世界是可以放鷹賽馬的。安榮杰發現的縱橫線放大年夜法(立體放大年夜法自獲得河北科技成果金獎后就不再是祖傳秘笈,如今已被全縣遍及利用;他創作的大年夜理石漢白玉《孔雀仙子》在第三屆國際雕鏤藝術節時代,有人出手給五十萬元愣是不賣,他要比及二00八年奧運會時代在北京表態;而這個《孔雀仙子》如今就放在一間極其泛泛的小屋

與故鄉人送來的新出土的山藥堆在一路。作為曲陽縣的形象大年夜使,他這幾年周游各國,出色地完成了美國夏威夷島景區、泰國鄭王廟、俄羅斯國度陵寢墓碑等手藝合作和手藝支援工程,他的小小雕刀敲打著世界的鍵盤。曲陽雕鏤工像蒲公英的種子一樣飄撒世界各地,我不知從這里走出多少平易近間匠人、平易近間大年夜師。曲陽縣疇昔是貧苦縣,此刻也仍然吃著財務補助

但在有雕鏤的處所,特別是墨玉儲量豐富的黃山腳下,一派繁忙景象。石雕業帶動了電信業,運輸業、飲食業,裝箱業,帶動了木工瓦工,帶動了懶漢懦夫,帶動了所有窮則思變的巴看和永不滿足的翅膀!(完 (來歷:保定日報;作者:郝斌生 【編輯:】



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